โรงเรียนแห่งนี้เป็นวิทยาลัย Seventh-day Adventist แห่งแรก ก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2417

โรงเรียนแห่งนี้เป็นวิทยาลัย Seventh-day Adventist แห่งแรก ก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2417

แต่อาคารอย่างเป็นทางการของวิทยาลัยแบตเทิลครีกปิดให้บริการจนถึงเดือนมกราคม พ.ศ. 2418 ท่อประปาแตก โจนส์ เกรย์กล่าว ชะลอการย้าย ตั้งแต่ปีแรก นักเรียนผิวสีและผู้หญิงเข้าเรียนในมหาวิทยาลัย ซึ่งเป็นสิ่งที่หายากในการศึกษาระดับอุดมศึกษาของอเมริกาในเวลานั้น โจนส์ เกรย์กล่าวว่ายังคงมีเหตุการณ์เหยียดผิวเกิดขึ้นที่วิทยาลัย แต่นโยบายการรับเข้าเรียนนั้นเปิดกว้างมากตั้งแต่เริ่มมีอาการ ซึ่งเป็นสิ่งที่พวกเขาภาคภูมิใจ

ความเป็นผู้นำมีวิสัยทัศน์ที่แข่งขันกันว่าโรงเรียนควรมีลักษณะอย่างไร: 

วิทยาลัยศิลปศาสตร์คริสเตียน, โรงเรียนสอนพระคัมภีร์หรือการผสมผสานกับโอกาสในการทำงานและการศึกษาที่มีอยู่ในการศึกษาไม่ต้องพูดถึง โรงเรียนมีปัญหาในการเปิดประตู สลับไปมาระหว่างยุคทองและความยากลำบากทางการเงิน “ฉันเป็นผลผลิตของชุมชน และเติบโตมาในช่วงเวลาที่ฉันรู้จักทุกคน” โจนส์ เกรย์กล่าวไวท์สนใจเป็นพิเศษในการให้นักเรียนมีโอกาสเรียนรู้ทักษะการใช้แรงงานคนและงานในฟาร์ม ซึ่งเป็นสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ในที่ดินขนาดเล็กในแบตเทิลครีก ไวท์ ซึ่งเป็นสมาชิกคนหนึ่งของสมาคมการศึกษา ต้องการให้สังคมซื้อที่ดินนอกแบทเทิลครีก “เมื่อสมาคมการศึกษาเดินหน้าซื้อทรัพย์สินชิ้นนี้ตรงข้ามสถานพยาบาล เธอควรจะร้องไห้ เธอร้องไห้” โจนส์ เกรย์กล่าว และเสริมว่าแบตเทิลครีกกลายเป็นศูนย์กลางของมิชชั่น และประธานาธิบดีในเวลานั้น เอ็ดเวิร์ด เอ. ซัทเทอร์แลนด์ ก็รู้สึกอึดอัด ซัทเธอร์แลนด์แบ่งปันวิสัยทัศน์ของไวท์และไม่ชอบความรู้สึกที่เหมือนมีสายตาของชาวเมืองจับจ้องมาที่เขาตลอดเวลา เขาเริ่มค้นหาอสังหาริมทรัพย์ที่มีพื้นที่มากขึ้นและสอดรู้สอดเห็นน้อยลงในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 20 ในขณะเดียวกัน หมู่บ้าน Berrien Springs ก็รู้สึกถูกดูแคลน โจนส์เกรย์กล่าว

สมัยนั้นเป็นเมืองตากอากาศที่ชาวชิคาโกนิยมมาพักผ่อนริมแม่น้ำ คุณลักษณะหนึ่งคือชุดการบรรยายภาคฤดูร้อนซึ่ง Sutherland พูดในปี พ.ศ. 2442 ศาลร้างดูเหมือนอสังหาริมทรัพย์ในช่วงเปลี่ยนผ่านที่สำคัญสำหรับโรงเรียนใหม่ เขาและคณบดีในขณะนั้นค้นหา South Haven และ Benton Harbour แต่ Sutherland ยังคงกลับมาที่ Berrien Springs ในการประชุมสมัชชาใหญ่ในปี พ.ศ. 2444 ไวท์ได้ให้การสนับสนุนเธอต่อสาธารณชนที่อยู่เบื้องหลังการเคลื่อนไหวดังกล่าว “’พระเจ้าต้องการให้โรงเรียนถูกนำออกจากแบทเทิลครีก’ คือสิ่งที่ [เอลเลน ไวท์] พูด” โจนส์ เกรย์ระบุ ซื้อทรัพย์สินปัจจุบันของโรงเรียนจากครอบครัว Garland ในปีเดียวกันนั้น Sutherland ได้รวบรวมทรัพย์สินของโรงเรียนด้วย “ตู้รถ 16 คันไปยัง Berrien Springs” โจนส์ เกรย์กล่าวว่าเขาเริ่มเก็บของก่อนที่คณะกรรมการจะให้พร

หมู่บ้านได้ให้การสนับสนุนอย่างเต็มที่ในการย้ายครั้งนี้ 

สถานพยาบาลแบทเทิลครีกเป็นผู้ทำเงินรายใหญ่ โดยมีราชวงศ์และประธานาธิบดีเป็นคนไข้ และโจนส์ เกรย์กล่าวว่าเจ้าหน้าที่ของเบอร์เรียนสปริงส์หวังว่าคณะแอดเวนติสต์จะเริ่มสถานพยาบาลอีกแห่งที่นี่

ชั้นเรียนและการชุมนุมครั้งแรกอยู่ในอาคารศาล เรือนจำ และบ้านพักนายอำเภอในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2444 มีนักเรียนประมาณ 50 คนเข้าเรียนในวิทยาลัยในเวลานั้น

หลังจากย้ายออกจากแบตเทิลครีก โจนส์ เกรย์กล่าวว่าชื่อ “วิทยาลัยแบตเทิลครีก” ไม่สมเหตุสมผลอีกต่อไป กลายเป็นวิทยาลัยมิชชันนารีเอ็มมานูเอลในวันเดียวกับที่คณะกรรมการลงมติให้ซื้อทรัพย์สิน ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2503 อีเอ็มซีเปลี่ยนชื่ออีกครั้ง คราวนี้เป็นมหาวิทยาลัยแอนดรูว์ ตามชื่อจอห์น เนวินส์ แอนดรูว์ มิชชันนารีเซเว่นธ์เดย์แอ๊ดเวนตีสในต่างประเทศคนแรก

โจนส์เกรย์กล่าวว่ามี SDA เล็กน้อยในเคาน์ตีก่อนที่จะมีการย้าย แต่ไม่มีอะไรเป็นรูปธรรม “พวกเขาไม่ได้เลือกไซต์นี้เพราะมีคริสตจักรมิชชั่นที่เข้มแข็งอยู่แล้ว ที่ไม่เคยปรากฏในสิ่งที่ฉันได้อ่านแต่อย่างใด เห็นได้ชัดว่า EMC เป็นเหตุผลสำคัญว่าทำไมการมีอยู่ของมิชชั่นจึงแข็งแกร่งใน Berrien County”

โรงเรียนกลายเป็นแม่เหล็กดึงดูดชีวิตมิชชั่น “เช่นเดียวกับที่สถาบันของเรา [ในแบตเทิลครีก] ได้ดึงดูด [ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายเซเวนทิสต์] หลายพันคนเหมือนผึ้งมาที่รังตั้งแต่ปี 1855 ถึง 1900 ดังนั้น EMC จึงดึงดูดนักเรียน ครู เจ้าหน้าที่ และบุคลากรสนับสนุนหลายพันคนมาที่ Berrien County ตั้งแต่ปี 1901 ถึง 1959 (เมื่อเปลี่ยนเป็นมหาวิทยาลัยแอนดรูว์)” สเตรเยอร์กล่าว พร้อมเสริมว่า เช่นเดียวกับในแบตเทิลครีก นิกายเริ่มหยั่งรากลง Adventists เปิดธุรกิจ เลี้ยงดูครอบครัว และเข้าร่วมองค์กรพลเมือง

ในหนังสือAs We Set Forth ของโจนส์ เกรย์ เธอได้ให้รายละเอียดว่าในช่วงแรก Adventists มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับคนในท้องถิ่นอย่างไร ในขณะที่มหาวิทยาลัยใช้ที่ทำการเคาน์ตีเดิม หลังจากที่พวกเขาไปที่พักนอกเมือง พวกแอดเวนติสต์และพวกที่ไม่ใช่แอดเวนติสต์ก็ห่างเหินกันมากขึ้น

Strayer กล่าวว่าเขาเป็นนักประวัติศาสตร์คริสตจักรเพียงคนเดียวที่ศึกษาว่าโลกภายนอกมองกลุ่มศาสนาอย่างไร ขณะที่อยู่ในแบตเทิลครีก แอดเวนติสต์ถูกเรียกว่า “ชาวกิซซาร์ไดต์” เพราะหลายคนเป็นมังสวิรัติและยังคงเป็นมังสวิรัติ ด้วยปฏิสัมพันธ์ที่เพิ่มขึ้นกับภาคธุรกิจและองค์กรภาคประชาสังคม ทั้งสองจึงอบอุ่นซึ่งกันและกัน

crdit : สล็อตโรม่าเว็บตรง / สล็อตแท้ / สล็อตเว็บตรง